申是十二地支中的第九位，阴阳属阳，五行属金，与申相对应的月份是农历七月，这个时候正是立秋和处暑的月份，通过学习了解该地支的特性，我们可以对申有更进一步的。
家居風水 或 陽宅 風水，定出一宅的正確 坐向 是必要的基本 風水 勘察步驟。 如何定 一間房屋的 坐向，可以說很簡單，也可以說很複雜，因為，最簡單的方法，便是以門定向， 而以向的 相反方向為坐。 例如有一房屋 (指獨立屋)，開 南 。
植物擺放在風水學說中扮演著重要角色，尤其在住宅的大門口，透過正確的植物配置可以為家居增添生氣、招財納福。 以下列出幾種適合擺放在大門口，能夠改善風水並帶來好運的吉祥植物：
長生、沐浴、冠帶、臨官（建祿）、帝旺、衰、病、死、墓（庫）、絕、胎、養十二長生，代表五行在十二個月份里面所經歷的生命歷程的詮釋，它們周而復始，迴圈往復，十二宮的迴圈就像人類生老病死的變化一樣。 五行的執行規律一般是按照長生十二宮來分析的，十二宮的一般看法，是五行的生長到死亡的過程，對應到人，就是一個人從出生，成長，輝煌，朽邁，死亡的過程，其。
三皈五戒. 三皈依. 人身難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更待何生度此身. 修行學佛，要先受三皈依，也就是歸向、依靠「佛、法、僧」三寶，以佛為師，以法為藥，以僧為友，。
乾坤國寶水法又名「龍門八局」、「先後天水法」，相傳為唐朝國師邱延翰所著，是時下三元派最廣為應用於陽宅的外局水的消納，為重要的水法之一。由於其運用簡便，靈。
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處（梵文與巴利語： Āyatana ），又譯為入，入處，佛教術語，意為感覺的感官基礎、媒介和對象等。 緣生 心 心所 法的一切境可分為所依 六內處 和所緣 六外處 ，合稱 十二處 （ 梵語 ： dvadasayatanani ）。 Ver mais
五倫，為儒家倫理原則的五種德目，一般指君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友 等人與人關係間，合宜的相處關係。在「五倫」一詞中，「倫」即是指人與人的關係 。 在古籍中，較早出現的相關用語是「五典」 、「五品」 、「五教」 、「五常」 ，指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，這五種關係為「五常之教」 。其所指的人際關係限於家庭內，父母與子女、兄弟間的相處關係，與後來所謂的五倫意義不盡相符，後出的五倫一詞，多加上了夫婦、君臣，。
地支申
